대한민국 1세대 페미니스트로 삶 자체가 역사입니다.

1980~1990년대에 경험한 뉴욕페미니즘을 기록한 책 〈유숙열의 뉴욕페미니즘리포트〉가 이제 세상에 나왔다는 게 흥미로워요 35년 전 이야기에서 시작하는 책이죠.

1980년 해직 시절을 돌아보면서페미니즘얘기를 하지 않을 수 없다.

갑자기 시간이 남아도는 백수 신세가 되자, 그 시절 붐을 이룬 사회과학 서적을 많이 읽었다.

경향성 자체를 부정하기는 어렵다고 봤다.

두 관점 모두 일면의 진실을 가지고 있지만, 여기서 누락된 것은 '이대남' 담론 자체가페미니즘과 맺고 있는 관계다.

이 글에서는 '이대남' 담론이 어떻게 생성되고 자리 잡았는지, 그리고 그 정치적 문화적 의미는 무엇.

2025년 6월23일 오후 서울 마포구 공덕동 한겨레신문사에서 ‘유숙열의 뉴욕페미니즘리포트’의 저자 유숙열 이프북스 대표가 한겨레21과 인터뷰하고 있다.

이민 정책에서는 폐쇄주의를, 교육에서는 엘리트주의를 선호하는 경향이 있다.

또한 성소수자 권리를 부정하거나 제한하고,페미니즘과 임신중지권에도 반대하는 태도를 취하기도 한다.

전혀 관련 없어 보이는 여러 사안에 대해 보수와 진보의 일관된 입장 차이가.

서울국제여성영화제 ‘2025 씨네페미니즘학교’ 2강 현장.

서울국제여성영화제 제공 서울국제여성영화제가 주최한 성평등 영화강좌 ‘2025 씨네페미니즘학교’가 7주간의 일정을 마치고 지난 25일 종료됐다.

올해 ‘씨네페미니즘학교’는 ‘가상과 현실 사이, 확장.

필자 제공 나는 평생을 페미니스트로 살았다.

정읍 더브리온

그러나 내가 날 때부터 페미니스트였던건 아니다.

나는페미니즘을 ‘여성의 인간 선언’이라고 생각한다.

혹자는 여성들을 인간이 아닌 어떤 별다른 존재로 생각하고 여성에 대한 각종.

커뮤니티에서 남성들은 이미 한국사회가 여성의 취업 기회를 확대하고, 여성에 대한 사회적 배려가 정착 되거나페미니즘의 가치가 커진 상황에서 남성들이 되레 성차별로 코너에 몰린다고 우려를 표하고 있다.

남성들만 억울하게 국방의 의무를 부여 받고.

여신 뷔페'를 들고 방한했다.

민음사 제공 '뷔페처럼 여성이 자기에게 유리한 것만 골라 먹는다.

' 최근 몇 년 새 중화권에서 회자되는페미니즘백래시(진보적 변화에 대한 기득권층의 반발) 표현인 '여권 뷔페'의 뜻이다.

대만의 동시대페미니즘문학을 대표하는.

진주시 양성평등기금지원사업으로 마련됐으며 누구나 무료로 참여할수 있다.

‘모두를 위한 성평등’은 다양한 사회 분야를페미니즘관점에서 조망하는 기획으로 ▲질병 ▲퀴어 ▲환경 ▲언론 ▲미술 ▲법 ▲과학 ▲대중문화 ▲남성 ▲공동체 등 총 10개의 주제를.